Vorträge

 

Gender Dialogues

 

Vortragsreihe der Abteilungen Kulturanthropologie und Altamerikanistik im Wintersemester 2022/23

Termine: 23.11.2022 // 14.12.2022 - ENTFÄLLT! // 18.01.2023
Uhrzeit: 18:00 Uhr
Ort: Am Hofgarten 22, Übungs-/Seminarraum EG

Wie lässt sich die Differenzkategorie „Gender“ in ethnologischen und kulturanthropologischen Forschungen verorten? Welche Rolle spielen ethnomethodologische Forschungen für die Gender & Queer Studies? Wie stellen wir im Alltag Geschlechterdifferenzen her und wie können diese Prozesse ethnografisch erforscht werden?

Die Vortragsreihe rückt den Dialog der beiden kulturanthropologisch-ethnologischen Disziplinen in den Vordergrund und diskutiert die Erforschung von Geschlechterkonstruktionen anhand exemplarischer Forschungsbeispiele. Wissenschaftler*innen und ehemalige Studierende beider Fächer präsentieren Forschungen & Abschlussarbeiten und treten in drei interdisziplinären Gesprächen zu Geschlechterpolitiken, queerfeministischen Positionen und Selbstverortungen in ethnologischen Feldern und geschlechtsspezifischen Aspekten von Care und Für_Sorge in den Dialog.

 

Dr. Sandra Fischer (Uni Bonn - Forschungsstelle Diversität): Vertrauen in Demokratie – Gibt es Unterschiede zwischen den Geschlechtern?

Stella Köchling (Transkulturelle Studien/ Kulturanthropologie): Zur Aushandlung des Konzeptes ‚Gender‘ in der Entwicklungszusammenarbeit (EZ): Wissen, Erfahrungen, Reflexionen unter Berücksichtigung von Gender- und Postkolonialer Theorie

Laura Heise (Anthropology of the Americas): „Fieldwork is not the proper preserve of a Lady“: Eine Analyse geschlechtsspezifischer Erfahrungen im Kontext feministischer Diskurse in der Archäologie

 

ACHTUNG! DER TERMIN AM 14.12.2022 ENTFÄLLT LEIDER!

Gender in the Field
14.12.2022, 18 Uhr

Patrick Wielowiejski (HU Berlin - Forschungsgruppe „Recht – Geschlecht – Kollektivität“): Reflexivität in der ethnografischen Forschung mit rechten schwulen Männern

Anna Poehls (Transkulturelle Studien/Kulturanthropologie): „Wenn wir streiken steht die Welt still." Feministischer Protest, diskursive Machteffekte und Performativität am Beispiel des Frauen*streiks 2019

Lea Carstens (Altamerikanistik/Ethnologie): Widerständige Cyborgs? Vermessene Körper_Technik im Self-Tracking

 

Gender & Care
18.01.2023, 18 Uhr

Sascha Sistenich (Uni Bonn - Abt. Kulturanthropologie): Queere Care-Praktiken. Marginalisierungen und queere Entgrenzungsstrategien in (post)pandemischen Zeiten

Fabio Freiberg (Transkulturelle Studien/Kulturanthropologie): A father's troubled birth: Emotionale Praktiken im Sinne der Caring Masculinites.

Mirjana Jandik (Transkulturelle Studien/Kulturanthropologie): Transnational flows of care. Ethnografie einer Global Skills Partnership zur Anwerbung mexikanischer Pflegekräfte

 

 

 

15-Jun-22 | 12:15h |  Am Hofgarten 22, Übungsraum EG (und via Zoom)

 

Die Aufnahme des Bundesverbandes der Entwickler von Computer- und Videospielen (Game) als Mitglied im Deutschen Kulturrat wird allgemeinhin als Anerkennung vom digitalen Spiel als Kulturgut gelesen. Damit hat das 80-jährige Medium einen steilen Weg hinter sich. Sein knapp 5000 Jahre altes Geschwisterchen, dass Brettspiel führt hingegen einen erbitterten Kampf um eben jene Anerkennung. Der Vortrag beschäftigt sich mit gesellschaftlichen Narrativen und Strategien des Feldes zur gesellschaftlichen Aufwertung des Brettspiels. Dabei werden digitale Medien und Spielformen als Kontrastfolie genutzt, um das analoge Medium in einer digitalisierten Gesellschaft zu verorten.

 

29-Jun-22 | 12:15h | Digitaler Vortrag (Zoom) auch übertragen am Hofgarten 22, Übungsraum EG

 

Kaum ein Thema zeigt sich einerseits so vielgestaltig und andererseits so konkret, wie das des Spiels. Der Kulturanthropologe Brian Sutton-Smith hat sich sein gesamtes akademisches Leben dem Studium des Spiels gewidmet. In seinem letzten Artikel, der seine interdisziplinär fundierte Theorie des Spiels zusammenfasst, resümiert er 65 Jahre Forschung folgendermaßen: „Something about the nature of play itself frustrates fixed meaning“ (Sutton-Smith 2008:80). Spiele selbst besitzen eine symbolische Dimension, die sich kulturwissenschaftlich in eine theoretische Tiefe verwandeln, durch die sich insbesondere menschliches Miteinander in neuem Licht verstehen lässt.

Die wachsende Digitalisierung von Gesellschaft bringt eine Ausbreitung von spielerischen Praktiken und Strukturen sowohl Online als auch Offline mit sich. Weltweit spielen über 3,2 Milliarden Menschen Videospiele und viele der heute schon fünfzigjährigen sind selbstverständlich mit Videospielen aufgewachsen. Die im Spiel erlernten Praktiken, Zielsetzungen und Dynamiken, aber auch Techniken bleiben nicht ohne Auswirkung auf die alltägliche kulturelle Verfasstheit, auf gesellschaftliche Formationen von Produktionsprozessen sowie Praktiken der Freizeit und des Zeitvertreibs. Spiele besitzen Mechaniken und Architekturen, sind gestaltet und gestalten, wecken Emotionen und Stimmungen, verbinden Menschen, stiften Gemeinschaft.

Für die empirischen Kulturwissenschaften eröffnen das Thema eine schier unendliche Anzahl von Feldern der Untersuchung. Und doch wird sich im Fach dem Thema zumeist bloß entlang des dreidimensionalen Koordinatensystems von Kindheit und Erwachsensein, Struktur und Ereignis, Pädagogik und Leistungslogik gewidmet – oder (Video)Spiele(räume) werden als empirische Grundlage für andere theoretische Schauplätze verwendet. Der Vortrag stellt daher auf der Basis meiner in 2022 positiv begutachteten Habilitationsschrift Aspekte einer kulturwissenschaftlichen Spieltheorie vor. Dabei werden auf der Basis eines empirischen Erlebnisstroms der Weg der Forschung mit ethnographischen Beispielen verquickt, die aus langjähriger Feldforschung über Arbeit und Spiel in der Physik und die Befragung von Spielen als Praxis in digitalen Umgebungen gewonnen wurden.

 

13-Jul-22 | 12:15h | Digitaler Vortrag (Zoom) auch übertragen am Hofgarten 22, Übungsraum EG

Digitales Spielen ist mit starken Emotionen verbunden. Und es werden dabei Bedürfnisse befriedigt. Anders lässt sich nicht erklären, warum so viele Menschen trotz weiterhin spürbarer sozialer Widerstände viel Zeit und Geld in dieses Medium investieren. Harald Koberg beschäftigt sich damit, welche Bedürfnisse das sind und warum ihre Befriedigung in digitale Welten verschoben wurde. Die Ergebnisse erzählen von sozialem Druck, Identitätssuche und der Sehnsucht nach Freiräumen und verstehbaren Welten.

 

Hinweis zu Anmeldung und Teilnahme:

Alle Vorträge finden hybrid statt. Zur Teilnahme via Zoom melden Sie sich bitte unter [Email protection active, please enable JavaScript.] unter Angabe des Vortrags bis spätestens einen Tag vor der Veranstaltung an. 
Sie erhalten den Einladungslink zum Vortrag per Mail.

Diese öffentliche Vortragsreihe findet im Rahmen der Lehrveranstaltung Game – Play: Zur Anthropologie des Spielens statt.

Alle Vorträge finden online via Zoom statt. Zur Teilnahme melden Sie sich bitte unter [Email protection active, please enable JavaScript.] unter Angabe des Vortrags bis spätestens einen Tag vor der Veranstaltung an. 
Sie erhalten den Einladungslink zum Vortrag per Mail. Außerdem erhalten Sie ein Thesenpapier, mit der Bitte, es in Vorbereitung auf die gemeinsame Diskussion zu lesen.

 

Programm:

09.12.2020, 18:15 – 19:15 Uhr, Online Vortrag 

Prof. Dr. Ina Dietzsch (Universität Marburg)

„Digitale Landwirtschaft? Überlegungen zu einem kulturwissenschaftlichen Forschungsprogramm“

Der Schweizerische Nationalfonds hat am Seminar für Kulturwissenschaft und Europäische Ethnologie der Universität Basel ein Projekt gefördert, in dem wir unter dem Titel: «Verhandeln, verdaten, verschalten. Digitales Leben in einer sich transformierenden Landwirtschaft» über knapp 2 Jahre die Möglichkeit hatten, Digitalisierung in der Landwirtschaft als ein Feld für die kulturwissenschaftliche Erforschung zu explorieren.

Der Vortrag argumentiert aus der Erfahrung dieses Projektes heraus, dass es dringend geboten ist, dass sich kulturwissenschaftliche Forschung an der Debatte um die Digitalisierung der Landwirtschaft beteiligt. Es werden  einige Beispiele aufgezeigt, wie sie Beiträge dazu liefern kann. Dabei mag die Anknüpfung an die Geschichte der volkskundlichen Untersuchungen zu ländlicher Arbeit und zu den entsprechenden Geräten sich aufdrängen. Doch es geht um weitaus mehr. Es geht um eine Neuschreibung der Verhältnisse von Menschen, Naturen und Technologien.

 

13.01.2021, 18:15 – 19:15 Uhr, Online Vortrag 

Prof. Dr. Moritz Ege (Universität Göttingen)

„Vom guten Leben zum bloßen Überleben? Stadtethnologische (Fern-)Beobachtungen urbaner Ethiken in der Pandemie“

In der aktuellen Situation sehen sich Stadtbewohner*innen nicht nur mit neuen Anforderungen in Schule, Beruf, Familie/Sorgearbeit usw. konfrontiert, sondern auch mit einer Vielzahl von Anrufungen: Sie sollen Rücksicht nehmen und Abstand halten, sich nicht mit zu vielen Menschen treffen, sie sollen lokale Gewerbetreibende und Kunstschaffende unterstützen, sich mit ihren Nachbar*innen vernetzen, um für Schwache zu sorgen u.v.a.m. Selten wurde – von staatlichen Stellen, aber auch vielen anderen Akteur*innen – derart massiv versucht, zu ethischem, also gutem und richtigem Verhalten zu animieren. Dies geschieht mit einer je nach Kontext unterschiedlichen Mischung aus moralischen Appellen, sozialem Druck und polizeilich durchgesetztem Zwang. So nimmt die Frage nach Möglichkeiten und Grenzen solcher Appelle, die die Sozial- und Verhaltenswissenschaften schon lange beschäftigt, derzeit sehr viel Raum in Alltagsgesprächen und öffentlichen Debatten ein – während sich gleichzeitig selbstbewusst anti-moralische bzw. anti-moralistische Gegenbewegungen formieren. In Ländern, in denen soziale Sicherungssysteme schwach ausgeprägt sind und Regierungen die Gefährlichkeit des Virus lange Zeit herunterspielten, erfahren solche Aufrufe eine besondere Aufladung. Was ist schließlich verwerflicher als das „Sterbenlassen“ der Stadtbevölkerung? Das gilt auch für die USA und New York City, einen frühen Schwerpunkt der Pandemie. Hier entstanden während der ersten Covid-19-Welle vielfältige Initiativen zur gegenseitigen nachbarschaftlichen und stadtviertelbasierten Hilfe, die einer wachsenden food insecurity Abhilfe schaffen, aber auch das Versagen von Staat und Markt skandalisieren und – ganz im Sinne von ethnologisch-aktivistischen Theorien sozialer Kreativität – alternative städtische Institutionen errichten sollen, in denen ethische Impulse für ein besseres städtisches Leben und radikale politische Bewegungen zusammenfinden. Der Vortrag stellt Beobachtungen über solche Initiativen und die Dynamiken der Ethisierung und Politisierung städtischen Lebens zur Diskussion. „Urbane Ethiken“, also Programmatiken für und Auseinandersetzungen um das gute und richtige städtische Leben, stehen generell unter Ideologieverdacht (sie seien nur ein Distinktionsmittel wohlmeinender Mittelschichtsangehöriger, das an der Oberfläche der städtischen Machtverhältnisse bleibt usw.) bzw. werden von Kritiker*innen als typische Phänomene einer postpolitischen Ära gedeutet, in der Konsensbildung und Ästhetisierung eine grundsätzlichere Infragestellung urbaner Verhältnisse ersetzt zu haben scheinen. Inwiefern sich diese Konstellation im Kontext der Pandemie zumindest zeitweise anders darstellt, soll im Vortrag nachgezeichnet werden – unter den methodischen Bedingungen einer Beobachtung aus der Distanz.

 

27.01.2021, 18:15 – 19:15 Uhr, Online Vortrag 

Dr. Daniel White (University of Cambridge)

„Producing Human-Robot Intimacy in Japan: Emotion Modeling for Collaborative Ethnography“

Inspired by recent advances in mechatronics and machine learning, and noting increases in economic precarity, loneliness, and anxiety in society, engineers in Japan have begun asking how robots with artificial emotional intelligence can fulfill humans’ emotional desires. One example of an answer is LOVOT, a pair of two small furry robots on wheels that LOVOT’s parent company Groove X says is designed “to be loved by you.” Combining psychological models of intimacy with technological models for emotion recognition, LOVOT serves as an experimental platform for redefining human-robot intimacy in Japan. At the same time, LOVOT’s ability to record and digitally store “emotional data” raises questions for how anthropologists can engage with other experts who are producing and operationalizing new knowledge on what the emotions are. Drawing from ethnographic research with robotics engineers, designers, and robot users in Japan, this presentation discusses how “emotion modeling” can serve as both a mode of collaborative ethnography and a frame of cultural critique concerning emerging digital engagements with emotion.

 

 

 

06.05.2020, 18:15 Uhr: Online Vortrag

Prof. Dr. Jörg Niewöhner (Humboldt-Universität Berlin),

"Reflexion, Diffraktion, Rekursivität. Ethnographische Theoriearbeit in Ko-laborativen Modi"

In unserem Berliner Lab:Anthropology of Environment|Human Entanglement experimentieren wir seit ungefähr zehn Jahren mit ko(l)laborativen Formen der ethnographischen (Feld)Forschung. In diesem kurzen Vortrag möchte ich an Beispielen aus den aktuellen Forschungsfeldern Psychiatrie und globaler Umweltwandel aufzeigen, was dies konkret für ethnographisches Arbeiten bedeuten kann. Diskutieren möchte ich auf dieser Grundlage mit Ihnen und Euch, zu welchen Formen der Konzeptarbeit uns dies führt, wie wir 'Reflexivität' als klassische Qualität kritisch ethnographischen Forschens vielleicht ausdifferenzieren sollten, und was dies alles dann für 'Kritik' bedeuten könnte.

 

17.06.2020, 18:15 Uhr: Online Vortrag

Dr. Marion Näser-Lather (Philipps-Universität Marburg):

 "Wissenschaft im Konfliktfeld antifeministischer Diskurse –  Strategien im Kampf um Deutungsmacht"

Jüngst werden die Legitimität von Wissenschaft und die Freiheit von Forschung und Lehre zunehmend in Frage gestellt, insbesondere seitens (rechts-)populistischer Bewegungen und Parteien. Aber auch in der scientific community sind solche Diskurse vorfindbar. So positionieren sich beispielsweise in Deutschland Wissenschaftler*innen anderer Disziplinen gegen die Gender Studies. Artikel und Vortrag beleuchten ihre Argumentationen und Diskursstrategien, ihr Hineinwirken in konservative/rechte und fundamentalchristliche Teilöffentlichkeiten und die gesellschaftspolitischen Hintergründe antifeministischer Diskurse. Anhand dieses Beispiels wird aufgezeigt, mit welchen Schwierigkeiten und Widerständen kulturanthropologische Forschungen über „people we don´t (necessarily) like“ (Bangstad) – and who (certainly) don´t like us – konfrontiert werden. Zudem werden mögliche Strategien des Umgangs mit Angriffen gegen Forscher*innen und zur Widerherstellung von Handlungsfähigkeit und Deutungsmacht in solchen diskursiven Feldern diskutiert.

 

8. Juli 2020,  18:15 Uhr: Online Vortrag

Patrick Wielowiejski, M.A. (Humboldt-Universität Berlin):

 „Strategischer Agonismus. Forschung in rechten Feldern zwischen  ethnografischer Offenheit und antifaschistischer Haltung“

Ethnograf*innen der (neuen) Rechten befinden sich in einem Dilemma: Während ihre politischen Überzeugungen einerseits denen ihres Feldes entgegenstehen, basieren ihre ethnografischen Zugänge andererseits auf Vertrauen, Gegenseitigkeit, Respekt und oftmals auch Freundschaft. Wie lässt sich mit den sich daraus ergebenden widersprüchlichen politischen und forschungsethischen Anforderungen umgehen? Der Beitrag stellt das methodologische Konzept des „strategischen Agonismus“ vor, das der Autor während seiner zweijährigen Feldforschung in der AfD entwickelte, und das darauf abzielt, die Dilemmata im Feld besser navigieren zu können. Gleichzeitig ist strategischer Agonismus kein Patentrezept für diese Art von Forschung: Vielmehr erhält er die Spannungen aufrecht, die eine Ethnografie der Rechten begleiten.

 

 

Alle Vorträge um 18:15 Uhr, im großen Übungsraum (EG), Am Hofgarten 22, Bonn

 

 

 

Zentrum für Kulturwissenschaft der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn

 

Prof. Dr. Christoph Antweiler,
Prof. Dr. Christian Moser, 
Prof. Dr. Karoline Noack,
Jun.-Prof. Dr. Ove Sutter

 

Veranstaltungsrhythmus: wöchentlich, Mittwoch, 18–20 Uhr

Veranstaltungsort: Hörsaal IX

 

17.10.2018

Prof. Dr. Christoph Antweiler, Prof. Dr. Christian Moser, Prof. Dr. Karoline Noack, Jun.-Prof. Dr. Ove Sutter (Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn, Zentrum für Kulturwissenschaft)

Einführung in die Themengestaltung, Studien- und Prüfungsleistungen

 

24.10.2018

Dr. Simone Caroline Egger

(Alpen-Adria-Universität Klagenfurt, Institut für Kulturanalyse)

"Mi Heimat es su Heimat". Beobachtungen zu einem Schlüsselthema der flüchtigen Moderne

 

31.10.2018

Dr. Cornelia Kühn

(Humboldt-Universität zu Berlin,
Institut für Europäische Ethnologie)

Zwischen sozialistischer Propaganda und lokaler Idylle:
Die politische Konzeption von Heimat in Ost- und West-Berlin in den 1950er und 1960er Jahren

 

14.11.2018

Prof. Dr. Rolf Parr

(Universität Duisburg-Essen,
Institut für Germanistik)

Koloniale Konstellationen von Heimat und Fremde

 

21.11.2018

Prof. Dr. Mark Münzel

(Philipps-Universität Marburg,
Institut für Vergleichende Kulturforschung, Kultur- und Sozialanthropologie)

Heimat? Was mögen Bewohner der Regenwälder Südamerikas dazu sagen?

 

28.11.2018

Prof. Dr. Beate Binder

(Humboldt-Universität zu Berlin,
Institut für Europäische Ethnologie)

Politiken der Heimat – Praktiken des Beheimatens

 

12.12.2018

Prof. Dr. Christoph Antweiler, und  Hanna Zehschnetzler

(Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn, Institut für Orient- und Asienwissenschaften, Institut für Germanistik/Vergleichende Literatur und Kulturwissenschaft)

Heimat als affektive und kognitive Ortsbezogenheit

‚Kein Ort für den Kopf?‘ Begriffliche und motivische Dimensionen der Heimat bei Herta Müller

 

19.12.2018

Prof. Dr. Friederike Eigler

(Georgetown University Washington DC, USA, Department of German)

Unheimliche Heimat: literarische Auseinandersetzungen im Schatten von Verfolgung, Flucht und Migration

 

09.01.2019

Prof. Dr. Klaus Schönberger

(Alpen-Adria-Universität Klagenfurt, Institut für Kulturanalyse)

Heimat und Identität als Gefängnis: Zur Protestartikulation der Identitären –rückwärtsgewandt auf der Höhe der Zeit

 

16.01.2019

Prof. Dr. Sabine Sielke

(Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn, Institut für Anglistik, Amerikanistik und Keltologie)

From 'Homeland Security' to 'Heimat shoppen': How an Old Longing Has Gained New Cultural Capital, Globally

 

23.01.2019

Prof. Dr. Werner Nell

(Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg, Institut für Germanistik)

Differenz und Exklusion: Heimat als Kampfbegriff –mit einer Erinnerung an Heinrich Böll

 

30.01.2019

Dr. Dagmar Hänel

(Landschaftsverband Rheinland LVR-Institut für Landeskunde und Regionalgeschichte)

Heimat?
Überlegungen aus der kulturwissenschaftlichen Praxis

 

Vortragsreihe Sommersemester 2018

THINK GLOBAL - ACT LOCAL!?

Kultur- & Sozialwissenschaftliche Perspektiven auf Nachhaltigkeit

 

25.04.2018, 18:15 Uhr, Übungsraum (EG), Am Hofgarten 22 

PD. Dr. Diana Hummel (Frankfurt a. M.) 
Was ist Sozial-Ökologische Nachhaltigkeitsforschung? 
Anspruch und Herausforderung der Transdisziplinarität

Dr. Franziska Sperling (Donau-Ries)
Nachhaltigkeit - Klima - Energie: 
Kulturanthropologische Perspektiven

Ergebnispräsentation: 
Projektgruppe
Lehrforschungsprojekt: Energie - Klima – Nachhaltigkeit

Dr. Lars Winterberg (Saarbrücken | Mainz)
Fair. Solidarisch! Utopisch? 
Kulturwissenschaftliche Annäherungen an Formationen alternativen Wirtschaftens 

(Außer der Reihe - Entfällt): 
Dr. Serhat Karakayali (Berlin) 
'Flüchtlingen' helfen...und darüber hinaus. 
Engagement für Geflüchtete zwischen Ehrenamt und Aktivismus 
(In Kooperation mit Refugees Welcome Bonn e.V.)
 
Andrea Graf M.A. (Bonn)
»Dann wird der Wald unterm Strich nicht weniger.« 
Ein filmischer Blick auf Waldbewusstsein in der Forstwirtschaft

 

Wintersemester 2017/18: